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女人的灵魂需要独立(湘儿)
发表日期:2005/7/20 16:33:00 出处:诗梦论坛(原创) 作者:未知 发布人:ymnxy 已被访问 111

女人的灵魂需要独立

----读《中国式离婚》有感

    我们知道,2004年在中年人的口中流行最广的一个词就是“中国式离婚”。这个词隐含的意义是“中年人的情感危机”。

    电视《中国式离婚》,我断断续续地看过,当时只是感觉压抑,只是觉得编剧太残酷,只是感叹中年女人太无奈。

    这个周末去广州去看望爸爸妈妈,由于遇上了广州难得的冷气候,只好蜗在弟弟家里,兄弟姐妹在陪爸爸妈妈玩牌,我就躲在一隅看起了《中国式离婚》。读着读着,心潮难平。剧中的男女主人公,恰到好处地演绎了中国大多数中年人婚姻与家庭的日常生活以及隐藏的“危机”。我相信每个人看过以后,都能从中发现我们自己的影子。我为宋建平和江小枫的离异而惋惜,我为我们中年人的情感危机而轻叹,我也为我们中年女人的婚姻悲剧而沉思。

    我们这一代的女性是喊着“自尊、自爱、自强、自立”口号而走向社会的,我们这一代知识女性是唱着舒婷的诗歌《致橡树》而走向婚姻的。

    我们曾经对自己的未来规划得很完美,我们曾经对自己的爱情幻想得如童话,我们曾经以为自己能够穿着那红舞鞋,在婚姻的围城里跳出最美妙最和谐的音符,我们曾经以为自己能够牵手相依,在人生的旅途中欣赏最灿烂的风景走到人生的尽头。

    然而,生活没有完美,婚姻也没有童话,围城里缺乏美妙和谐的音符,旅途中也走得艰辛和疲乏。现实中,影视里,男才女貌的经典结合,情投意合的模范夫妻,终究分崩离析,终于分道扬镳,是我们人性的多变,还是我们婚姻本身的脆弱?是纷扰的社会让人的心情浮躁不安,还是我们自身的灵魂需要不断充斥着情感的热流?

    我茫然。

    读完《中国式离婚》,掩卷沉思。诚然,婚姻的维持和保鲜,是男女双方的事情;婚姻的破裂和解体,也不单单是某一方的问题。可是《中国式离婚》的作者,从女性的角度,通过小说向我们女性朋友提出了一个严肃的命题---女人在婚姻生活中,灵魂需要真正的独立!

    1949年,法国妇女思潮先驱西蒙-波娃以锐利的观察和诚挚的文笔,分析了女性的依附习性,惊醒了不少的女人。然而,女人要真正摆脱依附心理,做到在婚姻生活中灵魂的真正独立,不仅仅是指拥有自己喜爱的工作;还需要有不断完善自己的魅力;也需要有属于自己心灵的空间,更需要有摈弃依附心理的勇气。

    《中国式离婚》中江小枫的悲剧就在于:她不甘平淡,却偏偏自己慢慢走向平庸。她有个敬业的、业务水平高的、做外科医生的丈夫,可是,她却更想要个出人头地更是她仰视的丈夫;当她拥有一个这样的丈夫的时候,她却由一个学生喜欢的教师而成为宋建平的家庭主妇,她把自己囚禁在家庭里,她把自己束缚在家务之中。殊不知,要求对方进步,自己首先要进步;要求对方不平庸,自己首先要不平庸。她把自己变成了一束攀援的凌霄花,而没有把自己当成橡树近旁的木棉。

    《中国式离婚》中的江小枫的悲剧还在于:她不甘寂寞,却偏偏自己把自己推向寂寞的边缘。当她希望的生活出现在她面前的时候,她似乎作好了一切准备,辞掉她热爱的工作,挑起家务的重担。这样她由原来的“三点式”---家庭、工作、孩子而变成“两点式”----家庭、孩子。她一心一意为家庭,她默默无闻为爱人。问题是,她骨子里却需要别人欣赏,她灵魂里需要丈夫赞赏,然而,她的生活里缺乏欣赏她的朋友,她的丈夫缺少赞赏她的时间。于是,她经常叫喊着:“我是大学毕业生”,“我把全部的爱都奉献给了家庭”。心灵空间的狭窄,造就了她的寂寞和孤独,寂寞和孤独又派生出她的猜忌和多疑。

    江小枫把自己幸福的钥匙完全交给了她的丈夫,把自己的心灵空间全部奉献给了她的家庭。她主动地选择了女性的“第二性”---依附性,慢慢地放弃了自己的“第一性”---主导性。她的依附心理其实还是“夫贵妻荣”的传统观念在作祟。

    作为女人,我们谁都希望自己一生幸福,如果一味地把自己的一生依托在男人的身上,如果想侥幸地把自己的幸福筹码押在男人的手里,一旦依托的对象轰然倒塌,一旦赌注的筹码难随心愿,我们又将何去何从?

    其实,在婚姻生活中,相爱的两个人,应该是橡树和木棉,根植于地下,相望于云里,仿佛永远分离,却又终生相依;橡树有自己的铜枝铁杆,木棉有自己的红硕的花朵。 相爱的两个人,应该是两个相交对等的圆,两个圆相交之处是共同的成长、责任、分享的空间,而相交之外,是个人的交友、工作、思考的自由。

    生活中也有许多能够把握自己命运的女人,这些女人始终把幸福的钥匙掌握在自己的手里。她们明白日子是归我们自己管理,生命的甘甜也靠我们自己来酿造。即使是在婚姻的围城里遍体鳞伤,即使是在人生的道路上艰难跋涉,她们照样能够活出自己的骨气,她们照样能走出自己的风采。

    我认识的一位女人,她没有因为先生是自己的上司而沾沾自喜,她默默地工作,淡淡地做人;她后来也没有因为先生是一个大公司的老板而惴惴不安,她做着自己热爱的工作,经营着自己热爱的家庭;再后来她没有因为先生的病逝而一蹶不振,悲痛过后,她用自己羸弱的双肩挑起了先生留下的重担:抚养未成年的儿子,赡养年迈的公婆,上着自己的班,盘点先生的公司,写着自己喜欢的文字。

    她的生活不够完美,上苍过早地夺走了她心爱的丈夫;然而,她的人格魅力却在不断完善。她在自己丈夫在世的时候爱得深情而自主,她在自己丈夫去世以后活得充实而自立;她深爱丈夫,却没有依附的心理;她爱着家人朋友,也能善待自己。她虽然没有做出惊天动地的伟业,她只是把工作当作自己的事业,把丈夫纳入生命轨道同步成长,把自己视为独立的个体。她是灵魂真正独立的女人!

    小说的结尾有一句出自女主人公江小枫灵魂深处的呐喊:“爱,是需要能力的!”我想,爱的能力首先是灵魂的独立啊!

    我在写下这篇文章的时候,总在内心深处审问自己:我的灵魂真正独立吗?我能彻底摈弃灵魂里的依附思想吗?

    我的耳边响起了舒婷那婉转的歌唱:

我如果爱你---

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你---

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像源泉

长年送来清凉的为慰藉;

也不止像险峰

增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

……

                     2005年3月16日

 

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